칼럼필사3_서울대생들의 '선택적 정의'

한국일보

[지평선] 서울대생들의 ‘선택적 정의’ / 고재학 논설위원

https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=shm&oid=469&aid=0000418477&sid1=110&opinionType=todayColumns

 

사진=조선일보

1980년대 초 ‘가짜 서울대 법대생 사건’이 사회를 떠들썩하게 했다. 군을 제대한 중졸 출신이 복학생 행세를 하며 서울대 법대를 다니다 졸업앨범 제작 과정에서 들통이 났다. 그는 과대표에 출마해 당선됐고 법대 교수 주례로 명문여대 졸업생과 결혼도 했다. 2012년 5월 회삿돈 200억원을 빼내 중국으로 밀항하려다 체포된 김찬경 미래저축은행 회장이 그 주인공이다. 정보 확인이 손쉬운 인터넷 세상이 되면서 많이 줄었지만 과거엔 가짜 서울대생 사건이 끊이지 않았다. 학벌 중심사회의 씁쓸한 자화상이다.

 

□ 유시민 노무현재단 이사장이 서울대 학생들의 촛불지회를 향해 “자유한국당의 손길이 어른어른한다”고 비난했다. “서울대를 나오면 자신이 내세우지 않아도 그냥 따라오는게 많다”고도 했다. 우종학 서울대 교수도 “서울대 학생들과 동문은 한국에서 그 누구보다 가장 특혜를 받은 사람들”이라며 “부조리에 대한 분노는 여러분이 알게 모르게 악용한 입시제도를 향해야 한다”고 주장했다. 부모 인맥과 재력 덕분에 서울대에 들어온 상위 1%학생들이 한국사회의 불평등에 주목하지 않고 조국의 불공정에만 집착하는 건 문제라는 시각이다.

 

□ 서울대생은 개인의 선택을 중시하는 디지털 환경에서 자란 밀레니얼 세대다. 수평적 정보 교환에 익숙해 공정의 가치를 중시하는 반면, 국가 민족 조직 등 공동체에 대한 연대감은 상대적으로 느슨하다. 고 김용균씨 등 노동 현장에서 목숨을 잃은 또래 젊은이들에 쉬 공감하지 못하는 이유다. 아무리 치열하게 노력해도 부모 세대와 달리 안정적인 일자리를 구하기 힘든 현실도 사회적 약자들에 대한 공감 능력을 떨어뜨리는 배경일 게다. 양심적 병역거부자나 남북단일팀에 대한 반감은 ‘내 이익을 앗아가는 불공정’에 대한 분노인 셈이다.

 

□ 서울대생은 586 기득권층의 자녀 세대다. 이들이 자신보다 더 잘난 사람의 불공정에만 관심을 기울이는 건 승자 독식의 학벌 사회를 방치해 온 586세대의 책임이 크다. 장 자크루소는 교육을 ‘사람 만드는 기술’이라 정의했다. “아이들을 공직자나 군인, 성직자로 만드는 게 아니라 삶 자체를 가르치는 것이다.”(에밀) 서울대생들의 조국에 대한 분노를 비난하기에 앞서, 학벌인종주의와 양극화를 조장하는 불공정한 교육 제도부터 뜯어고쳐야 한다. 조국도 지적했듯, “개천에서 붕어, 개구리, 가재로 살아도 행복한 세상을 만드는 게 중요하다.”

 

사진=게티이미지뱅크

*인상 깊은 구절

- 조국도 지적했듯, “개천에서 붕어, 개구리, 가재로 살아도 행복한 세상을 만드는 게 중요하다.”

☞ 어디에서 누가 살던지 모두가 행복한 세상이 되어야 한다는 것이 가장 중요한 부분이다. 우리나라는 학벌을 너무 중요시한다. 학벌을 무시못하긴 하겠지만 그 중요도가 너무 큰 비중을 차지하기 때문에 지방대를 나온 사람들은 좋은 기회를 잡기란 하늘의 별따기이고, 이를 만회하기 위해 개인이 더 노력해서 남들이 좋아하는 학벌을 가진 사람이 되어야만 한다. 한번씩 비참해지고 덧없다라고 생각할 때가 있다. 장 자크루소의 말처럼 교육은 ‘사람 만드는 기술’인 것 같다. 지식이 많아서 똑똑한 사람보다 사람됨을 가르치는 것이 제일 중요하고 교육의 본질이라고 생각한다. 하지만 학벌주의 사회에서 이런 깊은 뜻을 깨닫기엔 어려운 현실이다.

 

 

*요약

서울대생은 개인의 선택을 중시하는 디지털 환경에서 자란 밀레니얼 세대다. 공정의 가치를 중시하는 반면, 국가 민족 조직 등 공동체에 대한 연대감은 상대적으로 느슨하다.

서울대생은 586 기득권층의 자녀 세대다. 이들이 자신보다 더 잘난 사람의 불공정에만 관심을 기울이는 건 승자 독식의 학벌 사회를 방치해 온 586세대의 책임이 크다. 조국도 지적했듯, “개천에서 붕어, 개구리, 가재로 살아도 행복한 세상을 만드는 게 중요하다.”